北京五明堂世出世医方明仁术救助会放生暨

北京五明堂世出世医方明仁术救助会放生暨救助体证课通知

兹定于年3月21日（黄历：辛丑年二月初九）周日上午09:00，北京五明堂世出世医方明仁术救助会体证放生暨救助学、援助学、擂台学、周济学四绝学示范课。

凡遇病苦灾殃，皆由往昔宿业感而召之。而诸放生者，或增福禄，或延寿算，或解怨冤，或免急难，或起沉病，或助生西，或证道果，随施获报，皆有征据。

爱护环境、培植净因；放生延生、寿康智慧。若有发心同行共证放生示范课者，可净语居士：，方瑛居士：，弘君居士。届时，可共结善缘、同修善法、庄严国土、利乐有情，应环境诚实实相示范教学全过程。放生仪轨次第，可依下述实相介绍师承教育培训全过程示范。

最简单有效的放生仪轨

众必彻知所放众生必是我等多生累劫父母师长、至亲善友等，知此必止杀、斋素、念佛，此为第一放生，功德不可思议。最重要的是竭诚恭敬，放生的最终目的是止杀，真止杀就是斋素，首要于放生前一切人发愿斋戒素，为了世出世大孝，以救今生父母与多生累劫、恒河沙劫父母。知此必恒久斋素，方为最究竟圆满的放生。有不足依止《莲池大师戒杀放生发愿文》，在此基础上放生、延生功德利益不可思议。常住、外派、授权单位、社会普众均可同步实相示范全过程。放生是五分之一，五分之四是实相示范止杀、斋素、念佛恒净七等示范课，再竭诚恭敬填写《生命慧命身教示范管理学用处方》认识自己身心文化实相，通过内方、外方、方外方因人应环境示范临床身、心、文化三残大病未病预防，已病临床治疗，高危疑难病、大病、暴死病、烈性传染病乃至中阴身仁术救助或追思荐亡仁术救助，死亡前后卧床、大病康复者将息调养及饬终中阴身救助与追思荐亡等仁术救助、救助仁术教学全过程实相，须知此实相全过程绝对不能离开厨房和斋堂。无论世出世任何人、任何群体只要是身、心、文化三大病皆须竭诚恭敬求学《世出世津梁一日认证考证评估表》。无论任何神医妙药群体必须求学《世出世医药明一日认证考证评估表》。无论世出世真佛弟子需要仁术救助或救助仁术者必须求学《世出世医方明一日认证考证评估表》。此是世出世人学学、世出世医药明学与世出世医方明学实相放生全过程体证课。愿十方受苦众生尤其病苦众生能彻知实相，竭诚示范，远离诸病苦难。此亦是世出世人学学、世出世医药明学与世出世医方明学诸类生徒及诸类老师修真不废俗之敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行，真为生死、发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方深誓大愿。

注：所有仪轨越简、俭、减、便、易，越得实益，若时间充裕者可恭诵奉持《佛说阿弥陀经》一部。若能真发慈悲怜悯之心，信愿真切，竭诚恭敬执持阿弥陀佛六字洪名与观音圣号，放生功德必具足圆满。

印光法师云：“放生以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式亦不过表示法相而已。如有其人，固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。又凡生欲放，若夏日当宜速行。倘泥于等齐，按仪式作法，或至久经时刻，有碍生命。居士放生，宜从省略。若真诚无伪僭之心，即按仪式行，亦非绝不可行。若妄效僧仪，则成我慢矣。法固圆融，当善用心。”（《印光法师文钞》三编上册复罗智声居士书一）

放生仪轨次第

一、称佛名号

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛（三称）

南无观世音菩萨（三称）

南无大势至菩萨（三称）

南无清净大海众菩萨（三称）

二、忏悔

我等：

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生今在佛前求忏悔（三遍）

三、三皈依

皈依佛皈依法皈依僧（三遍）

皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊（三遍）

皈依佛不堕地狱皈依法不堕恶鬼皈依僧不堕旁生（三遍）

皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟（三遍）

四、往生咒

往生咒

拔一切业障根本得生净土陀罗尼

南无阿弥多婆夜哆他伽哆夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉眈婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰哆伽弥腻伽伽那枳多迦隶莎婆诃（三遍）

五、赞佛偈、念佛

赞佛偈：

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

念佛：

南无阿弥陀佛……（念数遍或百千万遍均可，世出世四众必竭诚恭敬方得实益，否则种点滴远因罪大无边也。）

六、放生

伏愿你们被放以后获尽天年临命终时乘佛愿力往生极乐（三遍）

七、放生后竭诚恭敬回向

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（一遍）

八、放生功德者（名单）回向

注：回向名单将于放生示范课后统一于QQ、

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